Voy a incluir en mi blog este libro que me parece que es importante conocer, porque trata al hombre como una máquina, como algo que se crea y tiene una función predeterminada al nacer.
Esta novela la escribió Aldous Leonard Huxley
1894 – 1963 fue un escritor anarquista inglés que emigró a los Estados Unidos. Miembro de la reconocida familia de intelectuales Huxley. Conocido por sus novelas y su gran abanico de ensayos, publicó, también, relatos cortos, poesía, libros de viaje e historias para películas y guiones. Mediante sus novelas y ensayos, Huxley ejerció como crítico de los roles sociales, las normas y los ideales. Se interesó, asimismo, por los temas espirituales, como la parapsicología y la filosofía mística, acerca de las cuales escribió varios libros. Al final de su vida Huxley era considerado como un líder del pensamiento moderno.

La novela anticipa el desarrollo en tecnología reproductiva, cultivos humanos e hipnopedia que, combinadas, cambian la sociedad. El mundo aquí descrito podría de hecho ser también una utopía, aunque irónica y ambigua: la humanidad es desenfadada, saludable y avanzada tecnológicamente. Se han erradicado la guerra y la pobreza, y todos son permanentemente felices. Sin embargo, la ironía es que todas estas cosas se han alcanzado tras eliminar muchas otras: la familia, la diversidad cultural, el arte, la ciencia, la literatura, la religión y la filosofía.

La novela desarrolla su trama en un futuro 632 d.F. (año 2488 en el calendario real; para entender las siglas "d.F.", leer el principio del 6º apartado, El Estado Mundial), donde las personas son incubadas y predestinadas desde que nacen para pertenecer a diferentes castas: Alfas, Betas, Gammas, Deltas y Epsilones. Cada casta está destinada a realizar ciertas tareas: los Alfas son la casta superior, por lo que realizan los trabajos que requieran de más inteligencia, mientras que los Epsilones llevan a cabo los trabajos más duros y arduos. A pesar de ello, todo el mundo es feliz, porque, desde su misma concepción, los embriones han sido acondicionados y, desde que nacen, a los pequeños se les realiza hipnopedia mientras duermen para convencerlos de las ventajas de pertenecer a ese mundo y a sus castas; porque todas sus necesidades están satisfechas y porque en caso de sentirse mal tienen a su disposición el soma, una droga que es entregada por el Estado.

Un mundo feliz presenta a Bernard Marx, un Alfa rechazado socialmente por no tomar soma y ser más bajo que los demás Alfas por un supuesto fallo durante su gestación y a Lenina Crowne, que al visitar una reserva de indios norteamericanos, se traen de allí a uno de los denominados "salvajes".

Todo el planeta está unido como un estado mundial, bajo un gobierno pacífico que ha eliminado la guerra, la pobreza, el crimen y la infelicidad al crear una sociedad de alta tecnología homogénea para todo el mundo, adquiriendo un estatus semi-religioso basado en los principios filosóficos de Henry Ford. El Fordismo (que surge de Ford, deformación del apellido del conocido industrial estadounidense) forma la piedra angular de la nueva sociedad y formando la columna vertebral de la filosofía. La sociedad está estrictamente dividida en cinco clases, y todos los miembros de la sociedad están entrenados para ser buenos consumidores con el fin de fortalecer la economía. El uso de drogas de placer se ha convertido en el pilar de la sociedad, y los ciudadanos toman regularmente tabletas de soma, una droga que hace que los usuarios sientan una felicidad absurda. Todos los niños se crean por embriones cultivados en laboratorios, y el destino de cada individuo es determinado mucho antes de su nacimiento. Controlados estrictamente, los niños practican juegos sexuales entre ellos desde su más tierna infancia (un concepto del propio Freud: la sexualización infantil) con el total consentimiento de los adultos, sin que éstos intervengan en dichos juegos, a excepción de reprender al que no quiera participar en ellos. Ese proceso elimina los conceptos de enamoramiento y seducción en su adolescencia y los de los noviazgos y compromisos sentimentales en su madurez, extirpando radicalmente la idea de crear una familia estable. Esto crea en ellos un comportamiento mecánico, impasible e indolente que perdura a lo largo de toda su vida, satisfaciendo sus necesidades sexuales sin negativa ni resistencia alguna por ambas partes, pero también sin afecto ni amor en sus relaciones, prevaleciendo un básico e instintivo deseo sexual pasajero que consuman con la mayor de las apatías.

Lenina, una empleada de laboratorio en el criadero central de Londres, es un ser conformista, la personificación de la nueva sociedad. Es atractiva, elegante, promiscua y su visión de la vida es producto del adiestramiento. Bernard es la antítesis de Lenina. A pesar de ser miembro de la casta superior de los Alfas, Bernard no es feliz con su vida y le desagrada la sociedad. Se siente profundamente inseguro de sí mismo y, aunque no lo sabe, es objeto de burla por parte de los demás debido a su rechazo hacia las normas sociales.

Lenina y Bernard hacen un viaje de ocio a Malpais, una reserva donde hay una sociedad “antigua” que no posee las características de la sociedad Fordiana. Allí se encuentra Linda, una mujer miembro de la sociedad Fordiana pero que por un accidente se queda en Malpais, y concibe a un niño, John. Mientras Lenina se escandaliza y horroriza por la sociedad escuálida y vivípara de Malpais, Bernard se encuentra fascinado por ésta y por John, quien tiene acceso a las obras de William Shakespeare, autor desconocido en el Estado Mundial. John, al igual que Bernard es un marginado dentro de su propia sociedad y está deseoso de ver el mundo fuera de Malpais. Bernard acepta llevar a Linda y John de regreso a Londres, donde manipula la fascinación de la sociedad con ellos, para elevar su propia posición social. Bernard, en un revés del destino, es enviado a vivir junto con su amigo Helmholtz Watson en una de las muchas islas oscuras diseñadas para los Alfas que se salen de las normas sociales y son incapaces de conformarse con su vida. En vez de matarlos, el controlador mundial los exilia allí para que vivan cómodamente entre sus iguales que persiguen sus mismas ambiciones en tranquila soledad lejos del resto del mundo y así evitan que estos creen problemas en el Estado Mundial. Después de atacar a Lenina, John se va de Londres, encontrando un viejo faro en la zona Rural de Inglaterra al borde de un acantilado y se establece allí, donde intenta iniciar una nueva vida como un ermitaño. Desafortunadamente, al ser ahora una celebridad, es acosado constantemente por los periodistas, que le graban a escondidas como si de un documental sobre la vida de los salvajes se tratara. Tras difundirse un video de él autoflagelándose que es expuesto en el cine sensible (y que permite a los ciudadanos experimentar el dolor físico, provocando una masiva movilización a los cines para sentirlo y generando una auténtica revolución), los visitantes van en grandes cantidades a verlo (entre ellos Lenina) para que le enseñen a sentir más dolor, pero un día en que llegan al faro descubren que John (hastiado por el acoso al que estaba siendo sometido, horrorizado y asqueado con la sociedad Fordiana y sus ciudadanos) se ha suicidado ahorcandose.

Tiempos modernos es una de esas peliculas que hay que ver para saber cómo empezó la sociedad industrial.
La sociedad industrial, como sabemos, nos ha llevado a lo que es hoy el capitalismo, fiel reflejo de lo que realmente es el humano del siglo XXI (el occidentalizado, claro), que sólo se preocupa de lo que tiene, y no se preocupa de los demás, sólo de tener, y cuanto más mejor.
La realidad del país donde vivimos es pura economía. Todo lo rodea y cuanto más rodeado estamos, menos conscientes somos de lo que pasa a nuestro alrededor.
Es como una especie de telón de acero, que hace que sea imposible que te fijes en el exterior, pudiendo estar en el interior con todas las comodidades.
De ahí que nos entretengan con tanta basura mediática, pues no es rentable tenernos mirando hacia fuera, pudiendo despilfarrar dentro.
Y con basura mediática, me refiero a la publicidad, en la televisión, radio, prensa, en la calle, en los transportes públicos o incluso en la universidad ( con esos carteles de fiestas o de compañias telefónicas).
Tiempos modernos, es sin duda el principio de todo, donde las personas ya se preocupaban por tener.
Tiempos modernos, trata de las pericias de un obrero de la industria del acero que acaba perdiendo la razón, extenuado por el frenético ritmo de la cadena de montaje de su trabajo. Después de pasar un tiempo en el hospital recuperándose, al salir es encarcelado por participar en una manifestación, en la que se encontraba por casualidad. En la cárcel, también sin pretenderlo, ayuda a controlar un motín por lo que gana su libertad. Una vez fuera de la cárcel reemprende la lucha por la supervivencia, lucha que compartirá con una joven huérfana que conoce en la calle.
La pelicula refleja la situación que vive Charlie Chaplin, ante la molesta sociedad industrial, que no le deja vivir, pues son muchas las horas las que tiene que pasar trabajando.
Y en el sentido opuesto, nos encontramos con la pelicula de Matrix, una película totalemte desalentadora de un futuro negro y, un mundo enfermo, donde solo se nace para trabajar, pues el mundo se ha quedado sin suministro, y las máquinas extraen la energia de los humanos para seguir funcionando.
Y todo ello causado por la creación de la inteligencia artificial, donde las máquinas nos dominan, y no, nosotros a ellas.
Así podemos apreciar,como en la primera película, las máquinas nos empezaban a dominar, y en la última, estamos totalmente dominado por las máquinas.
Las dos películas, están hechas para reflexionar seguidamente, aunque la última sea de dificil comprensión.

Siguiendo la regla de tres, si las organizaciones educativas están compuestas por personas que se comunican, las organizaciones también se comunican entre sí.
Esta comunicación entre todas, forman una red, y en las organizaciones educativas podemos encontrar una gran red donde todas están entrelazadas.
Esas redes no existen, no se ven, pero están ahí. La colaboración entre colegios de un barrio, o la colaboración de distintas organizaciones educativas para un fin común, hace que estén relacionadas, pero sin un lazo visible.
Estas redes hoy día están más afianzadas por los medios de comunicación, como internet, que hace que esta comunicación sea más fluida y la información llegue antes.
Por eso tenemos la oportunidad de afianzar mucho más las redes, y hacer más presión para solucionar muchos de los problemas que nos atañen, pero el problema está en que existe una brecha digital y una analfabetización digital, que impide usar estos medios correctamente.
Debemos de seguir educando y llegar a buen puerto.

Es cierto que estas tres palabras Están muy relacionadas, pues una organización suele estar formada con un fin educativo para satisfacer a la sociedad.
Sin embargo no sabemos ya que necesidades son creadas y cuales son necesarias realmente para subsistir.
Incorporo el video de History of Stuff, porque viene relacionado con estas tres palabras

Desde el principio de los tiempos, incluso antes de que el hombre bautizase la formación ajena como educación, ya existía una organización para impartir esta.
En los comienzos de la educación humana no existían profesores, ni maestros, pero se educaba. La educación pasaba de generación en generación y enseñaban las tradiciones y el culto a la religión. Posiblemente no hablasen, pero se comunicacaban. Ese es el origen de la educación como la entendemos hoy.
Ya en el antiguo egipto, hace 5000 años, ya educación era una organización. Enseñaban no sólo religión, sino también los principios de la escritura, ciencias, matemáticas y arquitectura. De forma semejante, en la India la mayor parte de la educación estaba en las manos de los sacerdotes.
La educación en la antigua China se centraba en la filosofía, la poesía y la religión, de acuerdo con las enseñanzas de Confucio, Lao-tse y otros filósofos.
El sistema chino de un examen civil, iniciado en ese país hace más de 2.000 años, se ha mantenido hasta el presente siglo.

Los métodos de entrenamiento físico que predominaron en Persia y fueron ensalzados por varios escritores griegos, llegaron a convertirse en el modelo de los sistemas de educación de la antigua Grecia, que valoraban tanto la gimnasia como las matemáticas y la música.

La Biblia y el Talmud son las fuentes básicas de la educación entre los judíos antiguos. Se les enseñaba a los judíos conocimientos profesionales específicos, natación y una lengua extranjera. En la actualidad la religión sienta las bases educativas en la casa, la sinagoga y la escuela. La Torá sigue siendo la base de la educación judía.

Son ejemplos de educación organizada que hemos tenido, antes de comenzar, con la educación occidental griega, que nos ha llevado, a tener muchas y variadas formas de eduación y sus respectivas organizaciones.
Teniendo en cuenta el progreso de estas organizaciones y centrándonos en los comienzos de la escuela, se puede decir que como organización seria, la podemos encontrar desde los comienzos de la sociedad industrial, cuando el trabajo en las ciudades daba más capital que el trabajo agrario, y debido al desconocimiento de utilización de las máquinas, fue necesario formar en matemáticas, o en letras, pues no eran pocas las máquinas que precisaban de estos conocimientos.
El tiempo comenzó a ser un factor tedioso, pues se debía formar, y sacar rendimiento de todos los trabajadores.
Crear escuelas suponía: espacio,debían de crear escuelas y por lo tanto dejar espacio para estas, tiempo,que perdían sin trabajar,control o asegurarse de que daba sus frutos la educación.
En definitiva se puede decir que las escuelas han pasado por muchas fases, todas importantes, pero han sido suficientes para que la escuela en España goze de un poco de calidad.

Me ha parecido simpático este video.

Hay total de 43 alumnos en la clase, y cada uno hemos visto que no existe la misma idea repetida, sino que cada persona tiene su opinión personal, sus pros y sus contras.
No existe una opinión general, y o existen personas que no les gusta la asignatura de E.P.L.C, o un poco, o mucho.
En definitiva, debemos de aprender todavia mucho para poder solucionar las cosas.

Eduardo Hughes Galeano es un periodista y escritor uruguayo y muy destacado en Latinoamérica y a pesar de haber escrito mucho sobre historia, no es historiador, sólo amante de su tierra y su pasado
Comenzó en este mundo con una caricatura política en un periodico, y siendo periodista, ejerció mucha influencia en el pensamiento uruguayo.

Con el golpe militar de Jorge Rafael Videla se vio obligado a huir a España, donde escribió su famosa trilogía Memoria del fuego.

Ahora reside en Montevideo, donde sigue haciendo literatura y periodismo político.
Escribió obras como "venas abiertas de América Latina" (1971) (su obra más conocida)
por tratar el tema de la explotación latinoamericana por manos extranjeras,o "Memoria del fuego",donde comienza con los mitos de su tierra y acaba en 1960.

Ha sido galardonado con el Premio Casa de las Américas en dos ocasiones y comparado con John Dos Passos y Gabriel García Márquez.

La alfabetización digital sería aquel proceso de educación que emprendemos para entender el mundo de la tecnología en relación a la educación y no caer en lo que se denomina "brecha digital" o incomprensión total de esta.

Y es que por desgracia o por fortuna, existe más educación en relación a la tecnología que en relación a lo que se debe aprender, es decir, son más los niños que saben manejar un videojuego complejo, mandarlo por via Bluetooth, hacia otro movil, para que el amigo se lo descarge por infrarrojos, hacia su ordenador y descargarse aplicaciones para el juego inscribiéndose en una página donde se descarga un archivo comprimido... yademás sabe ldescomprimirlo.
Pero ese mismo niño no sabe conjugar el pasado de haber.
Por otro lado, y digo por fortuna, el aprendisaje del manejo de la tecnologia en la sociedad del conocimiento ha facilitado mucho las cosas. Por ejemplo, las clases en educación primaria, se pueden volver más prácticas, con el uso de las tecnologías, pues mediante las pizarras virtuales, o el manejo de internet tanto en educación primaria cómo en secundaria, se puede conseguir mejores resultados. Y eso sólo instruyendo a una persona, como es el profesor.

El mundo donde se desenvuelven los niños, es cada día más tecnológico. No hay más que ver los anuncios de juguetes, lo cuales tienen cada año más botones, pantallas, aplicaciones e incluso programas.
Un ejemplo es el movil para niños. Ya los niños tienen hasta su propio movil.

En mi opinión creo que la tecnología sería lógica si se utilizase con fines sólo educativos, sobre todo en los niños. No creo que sea correcto regalarle a un niño un juego de ordenador de guerra, cuando se podría divertir con los amigos en la calle, o con los padres en casa sin necesidad de instrumentos electrónicos. Se educa cada vez antes en tecnología, siendo perjudicial pues lo que se consigue es el apego hacia estos pero no pertenecientes al ámbito educativo.
Vamos a acabar por denominar juego sólo de forma solitaria, pues pocos son los niños que prefieren juegos con amigos que un buen videojuego

Organización y Educación

Lo primero que tenemos que hacer para hablar de estas dos palabras es saber cual es el significado de una y la otra, muy importante en el contexto de la asignatura donde nos movemos.
La organización, al igual que la educación es muy importante, sea cual sea el ambito en el que los movemos.
Se puede definir la organización como conjunto de cargos cuyas normas deben ser iguales para todos los miembros para alcanzar determinados objetivos.
Dentro de una organización podemos encontrar subgrupos interrelacionados.
En este tipo de orfanizaciones podemos encontrar diferentes ambientes.
Uno de ellos es el externo, el cual influye sobre manera a la hora de realizar un verdadero proyecto.
Por ejemplo, en una organización ecologista, será importante lo que se haga en un determinado terreno si se va a contaminar, o si el estado pretende manipularlo sin el consentimiento popular.
Además el apoyo exterior hacia muchas organizaciones hace que actuen con más o menos intensidad.

El ambiente interior es igual de importante que el exterior, pues la unión entre todos los miembros del grupo a la hora de realizar actividades influirá al llevarlas a cabo.
Si en una organización no existe cohesión, los proyectos no tendrán los mismos resultados.

Las organizaciones pueden tener miles de objetivos, aunque yo me centraré en el de la educación.

La Educación se define como el proceso de socialización que desarrolla capacidades con un fin generalmente social. Es decir que en numerosas ocasiones aprendemos para la sociedad, y no por interés personal.
Y es que la educación, algo que debiera ser primordial en cualquier lugar, es una de las cosas que se le da menor importancia, y menor inversión mundialmente hablando.
Europa gasta menos que América en Educación, sin embargo poco a poco está subiendo el dinero a invertir, ya que es cada vez más alto la cualificación media.

En mi opinión, la educación debería ser tan importante como la sanidad en todos los países pues muchos de los problemas mundiales serían exterminados con la educación.
Un ejemplo es el sida en paises sin recursos. Si en estos lugares existiese educación se sabría controlar y la forma de transmisión. Por otro lado en otros paises, existe educación pero no es lo suficientemente aprovechada, como es España, con su cada vez más acrecentado fracaso escolar.
Creo que estamos en crisis, ya no económica, sino educativa. Estamos estancados, y lo único que hacemos en poner parches. Pero lo peor es que a todo lo que se le pone muchos parches, acaba por deshacerse de este, o se acaba cayendo. No sé hasta qué punto vamos a llegar de esta forma, pero no muy lejos.

1. Me considero con la “mente amplia”.

Sí. Me considero una persona que tiene la mente amplia, pero que sin embargo le queda mucho por introducir en su interior. No creo que viva para poder aprenderlo todo.

2. Me gusta “vivir” nuevas experiencias.

Por su puesto. Soy una persona muy curiosa que no para con una sola actividad. No me aburro hace años, porque siempre estoy ''buscando nuevas experiencias".

3. Soy una persona de :”aquí y ahora”

Sí bien es verdad que soy de la personas que si hago algo lo hago bien, soy muy distraido, y con nada mi mente me abandona, cuando tengo que enterarme de algo interesante.

.4. Tan pronto como termino la actividad propuesta me busco otra para hacer.

No es que la busque, es que las tengo que hacer, porque siempre tengo que hacer algo.

5. Me gusta hacer los trabajos que proponen en clase en grupo.

No me gustan los trabajos en grupo, porque siempre me acabo quejando de algo, pues soy muy independiente.

6. Me gusta estar haciendo cosas no soporto la inactividad.

Totalmente. No soporto a la gente que se pasa horas y horas viendo la tele, por ejemplo, pudiendo hacer muchísimas cosas (y no me refiero a estudios)

7.Prefiero guardar mis opiniones para mí.

Sí, ya que soy muy reservado, y como a mí no me gusta que critiquen mis opiniones yo tampoco lo hago.

8. Me gusta observar como hacen los trabajos y las exposiciones.

Sí, pero es dificil hacerlo.

9. Me gusta hablar con datos en la mano.

Sí Soy de las personas que sí no tiene datos corrobrados no discute

10. Prefiero tener claro todos los pasos que tengo que dar antes de lanzarme a un trabajo.

Sí. Es mejor ser precabido, para no hacer trabajo en vano.

11. Me gusta escuchar a los demás.

Sí, pero si me cuentan algo interesante. Si es chismorreo no me interesa.

12. Intervengo en las discusiones siempre que tengo claro lo que tengo que decir y por qué.

Sí. Cuando creo que puedo opinar sobre algo que sé y sobre todo con las cosas que me alteran.

13. Me gusta trabajar solo.

Depende del trabajo qu vaya a realizar.

14. Me gusta observar lo que tengo que hacer.

Sí. Soy previsor

15. Me gusta hacer lecturas donde luego pueda ver reflejadas muchas de las cosas que tengo que hacer en las prácticas.

Sí. Toda ayuda no viene mal.

16.A veces invierto mucho tiempo en hacer las actividades propuestas, pero es que me gusta que queden perfectas.

Sí. Y cuanto menos interés tengan hacia el profesor más me esmero. Nosé porqué será. Lo mismo es porque me importan las pequeñas cosas

17. Cuando respondo a una cuestión intuyo que las causas y las consecuencias son debidas a muchos factores .
Sí.Muchas de las cosas que nos rodean tienen muchas causas y consecuencias

18. Me gustaría que el profesorado y el sistema de evaluación fuese objetivo.

Sí que hubiese una meritocracia real, donde el profesor observe cómo se trabaja.

19. Me gusta trabajar con mis compañeros si previamente hemos negociado un orden o una lógica a seguir.

Me gusta trabajar con mis compañeros cuando son responsables y saben que hay que hacer actividades para tal dia.

20. Me encanta saber el por qué de las cosas y para qué sirven.

Sí. Me suelo preguntar ese tipo de preguntas a menudo.

21. Las cosas que hago quiero que sirvan para algo.

Por supuesto. Eso es primordial. También considero aprender como algo.

22. Si tengo que hacer tareas o actividades las hago inmediatamente y conociendo los pasos que debo realizar.

No. Muchas veces las dejo para la última hora, pero por motivos personales.

23. Me gusta llevar a la práctica las “ideas” y “los sueños” que tengo en la cabeza.

Sí. Ya he cumplido muchos de mi circulo creian que no los haría.

24. Yo siempre pienso que de las cosas negativas siempre se aprende.

Estoy totalmente de acuerdo. Mucho de lo que sé se lo debo a eso.

25. Pienso mucho antes de tomar una decisión y considero todas las decisiones antes de decidir o resolver un problema.
Sí y no. Soy a veces muy decidido y a veces muy dubitativo.

26. Me gusta mucho trabajar con los demás y comprobar que van al grano y llevan un orden.

No me gustan lo trabajos en grupo, pero si tengo que hacerlo quiero que se haga de manera correcta y lógica.

27. Lo que más me gusta es experimentar, buscar…

LIBROS: Me encanta leer, y me es dificil decidirme. Puedo decir: Un mundo Feliz ( A.Huxley), Los cuentos de la Alhambra W. Irving), La vida es sueño (Calderón de la Barca) o el niño del pijama de rayas, aunque ya digo, tengo mucha preferencia.

DISCOS: Unplugged in New York ( Nirvana),BSO Amelie y de In to the Wild, o Bury the hatchet (The cramberries) entre otros.
GRUPOS: Nirvana, Franz ferdinand, The cramberries, The verve, Coldplay, The Corrs, Emir Kusturica, Los delinquentes, ojos de brujo...
PELÍCULA: Ayurveda, In to the wild, La playa, Efecto mariposa, Transporting.
VIERNES NOCHE: Suelo dar una vuelta por el centro
DEPORTE: Pesas en casa, senderismos, bicicleta, caminar por Sevilla, escalada.

Esto es en Konya ( Turquía) en una de las mezquitas más importantes de la
fi losofía sufí, como una meca y en ella está enterrado su máximo promotor e ideólogo, Mevlana
(o Jalaluddin Rumi). Y la pongo para que nos demos cuenta que hay más mundo que el que conocemos y que hay paisajes, monumentos y religiones que aunque no seamos conscientes, son tan importantes como la religión católica aquí. Respetemos pues.

Este es el blog que utilizaré para la asignatura de organización y gestión de los centros educativos.
Espero que se torne interesante

Todo va bien